研究者詳細 - 藤田　護

論文 - 藤田　護

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津島佑子『「私」』におけるアイヌ神謡 ――触発され口承文学化する「私」の揺らぎと広がり

藤田護

言語態（東京大学言語態研究会）（ 19 ） 81 - 93 2025年03月

研究論文（学術雑誌）, 単著, 筆頭著者, 査読有り

本論文では、津島佑子が1999年に刊行した短編小説集『「私」』において、アイヌ語口承文学の神謡に言及している短編を中心に、そのような神謡への言及が、口承文学の語りの特徴を小説テクストへと呼び込み、複雑な想起と創出の仕組みが展開していく動態を跡づけようとする。この『「私」』においては、「私」と「私（傍点付き）」という2つの1人称単数の人称代名詞が用いられるという特徴がある。アイヌ語の文法と口承文学のより詳細な理解に基づくならば、引用や想起の場面で用いられる「私（傍点付き）」は、両義性や揺れを示したり、複数の時代の物語の叙述者へと分裂・拡散していったり、夢を通じて不定人称化していくなど、短編ごとに複雑な振る舞いを見せており、本論文はそのそれぞれの言語態を明らかにしようと試みる。

藤田護（2025）「津島佑子『「私」』におけるアイヌ神謡――触発され口承文学化する「私」の揺らぎと広がり」『言語態』19

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地域研究と応用言語学とのあいだで――スペイン語の／からの越境

藤田護

Keio SFC Journal （慶應SFC学会） 24 （ 2 ） 28 - 35 2025年03月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著, 筆頭著者

本稿では、地域研究と言語教育は常に分断を伴う不安定な関係にあったとの認識から出発し、スペイン語圏地域研究と言語教育のより実り多い連関の可能性について探求するために、スペイン語やスペイン語圏の応用言語学と社会言語学の様々な研究領域がスペイン語圏地域研究と通底し、スペ
イン語教育に新たな課題と視角をもたらすことを提案する。そのために、スペイン語の複中心性、脱植民地化と代表性、包摂的言葉づかい、移民社会における継承言語教育、地域言語・先住民言語の新話者の登場という5 つの研究領域に着目し、具体的に最新の研究動向が地域研究と言語教育のどの
ような相互連関をもたらすかを検討する。

藤田護（2025）「地域研究と応用言語学とのあいだで――スペイン語の／からの越境」

金成マツ筆録ノートのアイヌ語口承文学テクストの原文対訳及び解釈金田一京助宛ノート散文説話「雪狐のカムイ（upas cironnup kamuy）」

藤田護

千葉大学ユーラシア言語文化論集（千葉大学ユーラシア言語文化論講座） 26 235 - 294 2024年12月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著, 筆頭著者, ISSN 2185-7148

本稿では、筆者のこれまでの取り組みに引き続き、金成マツが筆録した口承文学の散文説話を翻刻し、現代アイヌ語表記にするとともに日本語対訳を付して公刊する。今回は、金田一京助宛筆録ノートのなかの散文説話の一つ、「雪狐（upascironnup）」をとりあげる。この物語は、既刊の「カワウソが私に化ける（esaman i=sinere）」（【カワウソ私に化ける1 及び2】および「鹿を妻とした貧乏人（yuk mat ne kor wen aynu）」（【鹿の妻】）の次に筆録されており、本稿の物語まで3 つが、昭和4 年（1929年、月日は記されていない）に金成マツによって金田一京助に向けて連続して筆録された散文説話を構成する。物語の解釈とともに注釈つき原文対訳を提示する。

藤田護（2024）「金成マツ筆録ノートのアイヌ語口承文学テクストの原文対訳及び解釈――金田一京助宛ノート散文説話「雪狐のカムイ（upas cironnup kamuy）」

シンポジウム『スペイン語教育における高大接続の現状と未来』における座談会記録

小倉麻由子, 高畠理恵. 藤田護. カルメン・ガルシア, ベロニカ・プリエト

学苑――昭和女子大学紀要（昭和女子大学）（ 977 ） 28 - 57 2024年12月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 共著, 査読有り, ISSN 1348-0103

金成マツ筆録ノートのアイヌ語口承文学テクストの原文対訳及び解釈――金田一京助宛ノート散文説話「鹿を妻とした貧乏人（yuk mat ne kor wen aynu）」

藤田護

千葉大学ユーラシア言語文化論集（千葉大学ユーラシア言語文化論講座） 25 251 - 297 2023年12月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著, 筆頭著者, ISSN 21857148

本稿では、筆者のこれまでの取り組みに引き続き、金成マツが筆録した口承文学の散文説話を翻刻し、現代表記とともに日本語訳を付して公刊する。今回は、金田一京助宛筆録ノートのなかの散文説話の一つ、「鹿を妻とした貧乏人（yuk mat ne kor wen aynu）」をとりあげる。この物語では、石狩の貧しい男が妻を得て、子どもをもうけ、豊かになっていくが、妻が鹿であることに気づき、妻と子を殺して食べてしまい、その妻（鹿のカムイ）に罰せられ惨めな死を遂げる。前稿の「カワウソが私に化ける（esaman i=sinere）」の次に筆録されており、後に続く「雪狐（upascironnup）」までが、昭和4年（1929年、月日は記されていない）に金田一京助に向けて筆録された一連の散文説話を構成している。物語の解釈とともに注釈つき原文対訳を提示する。

藤田護（2023）「金成マツ筆録ノートのアイヌ語口承文学テクストの原文対訳及び解釈――金田一京助宛ノート散文説話「鹿を妻とした貧乏人（yuk mat ne kor wen aynu）」」

ボリビア・ラパス県渓谷部のアイマラ語口承テクストと考察――キリワヤのアシエンダ女領主による横暴のオーラルヒストリー

フリアン・タピア, アスンタ・タピア・デ・アルバレス, 藤田護

アンデス・アマゾン研究（アンデス・アマゾン学会） 7 19 - 51 2023年12月

研究論文（学術雑誌）, 共著, 筆頭著者, 責任著者, 査読有り

本稿は、アイマラ語による口承の物語や歴史語りを原文対訳の形式で公開しつつ、それぞれの語りの特徴について考察を加えるという、藤田が展開してきた取り組みの一環を構成する。ここでとりあげるのは、弟フリアン・タピアと姉アスンタ・タピア・デ・アルバレスによって語られた、両姉弟の祖父がキリワヤ（ボリビアのラパス県ムリーリョ郡）のアシエンダ領主によって虐待されていたのに対し、祖母がラパスの街に住む自身の姉妹の結婚相手の軍人（大佐）を頼り、大佐からの働きかけでこの虐待を止めてもらうという、家族の中で伝承されてきたオーラルヒストリーである。冒頭Ⅰ章では、どのような協力関係の下でこの調査が行われたかについて述べる。Ⅱ章では、この語りのあらすじを示す。Ⅲ章では、この語りがアイマラの人々と支配階層のあいだのどのような社会関係を示しているか、姉と弟で語りの強調点がどのように異なっていて、またどの点は共通で踏まえられているか、そしてこの語りのアイマラ語の文体にどのような特徴が見られるかについて考察する。Ⅳ章では、アイマラ語の表記や、訳に用いるスペイン語のバリアント（アンデス・スペイン語）とその意義について述べた後で、原文対訳テクストを掲げる。Ⅴ章では、結論と今後の展望を述べる。

ボリビア・ラパス県渓谷部のアイマラ語口承テクストと考察――キリワヤのアシエンダ女領主による横暴のオーラルヒストリー

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SFCにおける多言語多文化社会構築に向けた高大接続のスペイン語教育――コロナ禍の下でのカリキュラム改革の経験

小倉麻由子、高畠理恵、カルメン・ガルシア、ベロニカ・プリエト、藤田護

慶應義塾外国語教育研究（慶應義塾大学外国語教育研究センター） 20 99 - 123 2023年09月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 共著, 責任著者, 査読有り

小倉・高畠・ガルシア・プリエト・藤田（2023）「SFCにおける多言語多文化社会構築に向けた高大接続のスペイン語教育――コロナ禍の下でのカリキュラム改革の経験」『慶應義塾外国語教育研究』19

La dinámica oral en De cuando en cuando Saturnina de Spedding

Mamoru Fujita

Samiri: Revista del Taller de Historia Oral Andina （Taller de Historia Oral Andina） 5 （ 5 ） 151 - 162 2023年08月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著, 筆頭著者

南米アンデス高地における先住民言語と口承文芸のいまと未来

藤田護

口承文芸研究（日本口承文芸学会） 46 5 - 14 2023年03月

研究論文（学術雑誌）, 単著, 筆頭著者

「よく生きる（ブエンビビール）」という理念を問い直す―先住民の言葉と視点から何を学ぶことができるか

藤田護

桑原武夫、清水唯一朗編著『総合政策学の方法論的展開（シリーズ総合政策学をひらく）』（慶應義塾大学出版会） 173 - 188 2023年02月

論文集(書籍)内論文, 単著, 筆頭著者

口承の物語に現れる人間と動物の関係を読み直す―南米アンデス高地のアイマラ語と北東アジアのアイヌ語の物語テクストから

藤田護

宮代康丈、山本薫編『言語文化とコミュニケーション（シリーズ総合政策学をひらく）』（慶應義塾大学出版会） 61 - 76 2023年02月

論文集(書籍)内論文, 単著, 筆頭著者

金成マツ筆録ノートのアイヌ語口承文学テクストの原文対訳及び解釈―金田一京助宛ノート散文説話「カワウソが私に化けるウェペケㇾ（esaman i=sinere uepeker）」（後半）

藤田護

千葉大学ユーラシア言語文化論集（千葉大学ユーラシア言語文化論講座） 24 377 - 413 2022年12月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著, 筆頭著者, ISSN 21857148

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ラテンアメリカの多文化主義政策と日本の防災教育ワークショップの交わる地点で――メキシコとペルーにおける災害認識とナラティブ、コミュニケーターの役割、先住民知と近代科学技術の関わり

岩堀　卓也, パリーク　亜美, 藤田　護, 大木　聖子

Keio SFC Journal （慶應SFC学会） 21 （ 2 ） 144 - 167 2022年03月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 共著, 査読有り

本研究は、メキシコ太平洋沿岸部のシワタネホ市での地震・津波災害に関する防災教育事例と、ペルー・クスコ県のケチュア語話者が多い山岳地域での土砂・気象災害対策を紹介し、特に、災害リスク認知に関する現地住民の語り（ナラティブ）が、自然科学の客観的な知識とは異なる視点から、彼ら特有の社会的現実を構成していくあり方を提示する。これらを、ラテンアメリカ地域の公共政策の課題である知の複数性と異文化間相互性の理念の下での取り組みの最先端に位置づけることで、災害科学コミュニケーションの新たな可能性を示す。

岩堀・パリーク・藤田・大木（2022）「ラテンアメリカの多文化主義政策と日本の防災教育ワークショップの交わる地点で」

El gobierno de Evo Morales y el fantasma del nacionalismo revolucionario del 52 en Bolivia. Hacia una “indianización” y pluralización del concepto de poder dual de René Zavaleta Mercado

FUJITA, Mamoru

EntreDiversidades （Instituto de Estudios Indígenas, Universidad Autónoma de Chiapas） 9 （ 1 ） 361 - 382 2022年02月

研究論文（学術雑誌）, 単著, 査読有り, ISSN 2007-7610

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金成マツ筆録ノートのアイヌ語口承文学テクストの原文対訳及び解釈：金田一京助宛ノート散文説話「カワウソが私に化けるウェペケㇾ（esaman i=sinere uepeker）」（前半）

藤田護

千葉大学ユーラシア言語文化論集（千葉大学ユーラシア言語文化論講座） 23 143 - 181 2021年12月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著, 筆頭著者, ISSN 21857148

This article forms part of a series of effort by the author to make accessible the oral texts written down in Aynu language by Kannari Matsu, in the notebooks that were passed on to Kindaichi Kyosuke and Chiri Mashiho. Here we publish the prose tale “esaman i=sinere uepeker” where the main protagonist (Otasutunkur) battles with the evil otter (esaman) that tries to steal his betrothed partner in the village of Otasam, followed by conversations with different deities (kamuy) about the battle, the fate of the otter, and of the protagonist himself. In the introductory section, we lay out the philological details of the text and the notebook, followed by an outline of the story in Japanese. After some remarks on the Aynu orthography employed here, we present the main part of this article, which is a faithful page-by-page transcription of the original written Aynu text, followed by a modified text with contemporary Aynu orthography and its translation to Japanese.

公開用PDF1