研究発表 - 種村　和史

厳粲は朱熹の詩経研究をどのように受け継いだか？ ―『詩緝』所引朱熹詩説考―

種村 和史

第３回南宋江湖詩派研究国際シンポジウム （早稲田大学早稲田キャンパス16号館308教室） , 

2013年11月

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口頭発表（一般）, JSPS科研費研究課題「南宋江湖詩派の総合的研究」研究グループ／宋代詩文研究会共催

宋代詩経学対詩篇結構的認識以及与『毛詩正義』的関係

種村 和史

復旦中文講壇 （中国・上海・復旦大学） , 

2011年03月

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口頭発表（招待・特別）, 復旦大学中文系

宋代詩経学対詩篇結構的認識以及与『毛詩正義』的関係

種村 和史

北京大学国際漢学家研修基地第八次国際漢学報告会 （中国・北京・北京大学） , 

2011年03月

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口頭発表（招待・特別）, 北京大学中文系

詩篇の構造についての宋代詩経学の認識の形、およびその『毛詩正義』との関係

種村 和史

第44回早慶中国学会 （慶應義塾大学日吉キャンパス来往舎大会議室） , 

2009年07月

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口頭発表（一般）

詩経解釈学の方法的概念の展開と宋代詩経学の位置

種村 和史

第12回宋代文学研究談話会 （立命館大学衣笠キャンパス末川記念会館第3会議室） , 

2008年05月

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口頭発表（一般）, 宋代詩文研究會、宋詞研究會、文部科學省科研費特定領域研究「東アジアの海域交流と日本傳統文化の形成―寧波を焦點とする學際的創生」・共催

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　宋代詩經學がそれまでの詩經學を一新したという場合、詩序に對する認識や淫奔の詩という考え方など、詩經に關するいくつかのトピックについて新たな認識に達したことを指してそう言われることが多かった。その一方で、詩經解釋の方法論や解釋理念に焦點を合わせ、その歴史的な展開において宋代詩經學がどのような役割を果たしたのかという問題を考察することは充分になされていないと思われる。それぞれの時代の詩經學者が詩經を解釋する上で共通の基盤をなす方法論上の概念があったのか、あったとすればそれはどのようにして生み出され發展したのか、さらにそれはその時代の詩經學が對峙した前代の學問といかなる關係を持っているのか、以後の詩經學にどのような影響を及ぼしたのか、という問題を考察することは、詩經解釋學史を生成・發展・變成の動的な樣相のもとにとらえるために必要である。またそれは、經學と文學とを一體的に研究するための有效な考察の視點をも與えてくれるだろう。
　本發表では、詩經の詩篇に對する歴代の議論を比較し、そこに解釋學上のどのような共通の問題意識が見いだせるかを分析し、その問題意識がいかなる解釋の方法論とつながっているかを考えたい。この問題に取り組むことによって、詩經學の展開に對して宋代の業績が果たした役割を新たな視點から論じることができるのではないかと思う。

国を捨て新天地を目指すのは不義か？－詩経解釈にこめられた殉国意識・民族意識の変遷－

種村和史

民族イメージの言語性と身体性　第12回研究報告会, 

2004年11月

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その他

欧陽脩『詩本義』と陳奐『詩毛氏伝疏』について

種村 和史

國學院大學中国学会168回例会 （國學院大学たまプラーザキャンパス） , 

1998年06月

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口頭発表（一般）

陳奐の詩経研究の方法と性格

種村 和史

日本中国学会第45回大会 （吹田市文化会館メイシアター） , 

1993年09月

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口頭発表（一般）

戴震の詩経研究の継承

種村 和史

藝文学会研究発表会 （慶應義塾大学） , 

1993年06月

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口頭発表（一般）