Details of a Researcher - Nishiwaki, Yosaku

Papers - Nishiwaki, Yosaku

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生命を自然的に捉える

日本哲学会編『哲学』 53 15-32 2002.04

Single Work, Accepted

上記論文と基本的には同じ内容を扱っている。生存と生殖に生物の基本を見出し、それを進化の枠組を使って描くことが生命論の自然化であることが論じられる。そして、このような自然主義的プログラムがどのような問題をもつかを、付随性、目的性、現象的性質について考え、それらがこのプログラムの根本的障害にはならないことが主張される。この論文は今年の日本哲学会のシンポジウムのためのものである。

生命を自然的に捉える

三田哲学会編『哲学』 108 1-44 2002.02

Single Work

生命論を現在の生物学に基づいてどのように論じることができるかを対象にしている。生命現象は進化の枠組で物理現象と異なるが、その進化の枠組で自然主義的に生命を考える際の幾つかの問題点が議論される。因果的でない目的や機能、物理的でなく付随的な生命の性質、感覚や知覚の扱いが議論の対象になっている。自然主義的な生命論はまだ十分ではないが、それがないと精神や心の自然主義もうまくいかないことが結論される。

生命の自然主義的理解

西脇　与作

哲学 (日本哲学会) 53 28－35 2002

Single Work

生命を自然的に捉える

西脇　与作

哲学 (三田哲学会) 108 １－54 2002

Single Work

「性」はどのように考えられてきたか

日本科学哲学会編『科学哲学』 Feb-34 25-44 2001.10

Single Work, Accepted

生物学的な「性」がどうして進化することになったかについての現在の三つの考えを比較検討しながら、性を使った様々な説明形態を分析する。遠くの原因、近くの原因という区別に基づいて、遠くの原因を使った性の進化生物学的説明の構造を明らかにし、それが性の説明に止まらず、進化の一般的な説明の基本的な特徴であることを主張した論文である。また、進化心理学の説明も同じであることも示されている。

Time's Arrow

三田哲学会編『哲学』１０５号 1-34 2000.12

Single Work

いわゆる時間の方向について、物理学での時間に焦点を合わせ論じたもので、熱力学のエントロピーと統計力学のそれをモデルを使って検討している。二種類のモデルの考察から、時間の向きが派生的であること、回帰的であることが示される。この難問に簡単な答えはないが、第二法則が様々な解釈をもつこと、実験レベルでの逆向き因果が考えにくいことが示されている。

進化生物学と形態

モルフォロギア２２号 35-47 2000.10

Single Work

心の哲学(4)

学際研究48　日本学際会議 48 4-15 2000.03

Single Work

心の哲学(1)の4部。ここでは心の最も神秘的な部分といわれている意識が取り上げられる。意識は心が他の対象と異なる点として考えられているが、その特異性が指摘される。心を自然主義的に理解しようとする際、この特異的な振舞いがどのようなものかがまず見定められなければならない。そのような試みの幾つかを比較しながら科学的方法が通用するかどうかが検討される。ジャクソン、マックギン、ペンローズの試みを批判しながら、進化論的な心の理解の可能性が探られる。

Time’s Arrow

西脇　与作

哲学 (三田哲学会) 105 1－34 2000

Single Work

心の哲学(3)

学際研究47　日本学際会議 47 4-17 1999.12

Single Work

心の哲学(1)の3部。機能主義の哲学的な部分の分析。フォーダーの心的言語仮設、概念図式意味論を中心に意味論的側面での幾つかの試みが分析される。また、機能主義とは異なる消去主義がコネクショニズムを代表例にして議論される。様々な思考実験によって、心の働きを表現する可能性が探られる。中でも、サールの中国人の部屋を例に機能主義で捉え切れない心の働きを考える。感覚質がそのような代表的働きである。

二つの偏見とその変形

三色旗 615 7-11 1999.09

Single Work

西洋の人間観、世界観が二つの偏見に基づいて展開されてきたことがダーウィンの進化論によって打破されたことが示される。目的論と人間中心主義がどのように打破されたかが述べられ、一方でその変形が極端な物理主義をもたらす危険を孕んでいることが説明される。そのような状況が現代であり、したがって、どのような対処の仕方があるかが提案される。

心の哲学(2)

学際研究46　日本学際会議 46 5-18 1999.09

Single Work

心の哲学(1)の2部。二元論と行動主義の克服として提案された機能主義の考え方の分析。機能主義の基本的な概念装置である付随性と多重実現性を中心に心と脳の関係が一元論論的な構図の中で展開される。そして、二元論と行動主義の欠点がうまくカバーされていることが示される。その上で、機能主義が認知科学の理論的な支柱としてどのような役割を果たしているかが解説される。と同時に、機能主義では説明できない心の動きが指摘される。

心の哲学(1)

学際研究45　日本学際会議 45 4-19 1999.06

Single Work

1998年3月に日本学際会議の講演での内容を分割して論文にした最初のもの。近年の心の哲学は認知科学、計算機科学の進展に伴い著しい発展を遂げていること、そしてそれが自然主義に基づいたものであることをデカルトの主張から考え直すことによって何が誤っていたかを明らかにしていく。まず、心身二元論が、次の行動主義が取り上げられ、その欠点が指摘される。その指摘はライプニッツの原理に誤った適用、言語表現とその指示対称との混同に基づいている。

ロバート.ノージック　考えることを考える

(青土社) 55-170 1998.12

Joint Work

現在幅広く活躍するノージックの哲学的な探求の翻訳。翻訳は第一章の「自己の同一性」(55-170)を担当。1980年以降の哲学での流行の議論方法や特異の思考を駆使して、自己が時間を通して同一である為の条件を探った一章である。形而上学的な同一性の基準が存在するかどうかを巧みな議論を通じて考察しながら、その考察によって得られるさまざまな産物を縦横に適して現代を的確に掴もうとしている。脳移植やタイムマシーンといった思考実験によって私たち自己の同一性に何を期待しているかが明らかにされる。

拡大された人為選択

科学哲学31　日本科学哲学会 31 61-74 1998.09

Single Work

近年の遺伝子工学の進展によって新しい生物学が必要かどうかを進化論を軸に考えたもの。進化論での自然選択と人為選択の違いから、遺伝子工学を人為選択と考え、進化論の仕組みそのものの変更は必要ないと結論したもの。しかし、直接の人間の遺伝への介入は旧来の進化論だけでは扱えず、工学的なシュミレーション、ゲームの理論といったシナリオづくりが重要になってくる。これらがどのように進化論の枠組のなかで可能かを後半で論じている。全体で進化論が人間の介入を扱うことができることが強調される。

遺伝子モデルは古典的無知の結果か？

科学哲学31　日本科学哲学会 31 1-16 1998.09

Single Work

古典的な遺伝モデルは進化論の基本的な装置であるが、このモデルが古典的な力学モデルとは違って確率的なものがあるかどうかが論じられる。力学的な決定論が正しく、その近似的な、そして知識の欠如によるモデルが遺伝モデルであるという主張に対して、遺伝モデルは本質的に確率的であることが任意交配の仕組みとサンプリングを通じて主張される。決定性の幾つかのパターンが区別され、確率的な理解がマクロな世界でも成立し、それはミクロな量子論的な世界の場合とは異なる解釈ができることが示される。

意識の自然化

科学基礎論研究　科学基礎論 Vol.25,No.1 17-24 1997.03

Single Work

意識の関するシンポジウムでの内容をまとめたもの。デカルト以来の心身二元論の欠点を取り上げ、その解決の一つとしての機能主義でも意識の問題が取り残されることを指摘した上で、意識のどのような点が扱いにくい問題なのかを明らかにしたもの。意識を扱う上での自然主義的な問題を具体的な例を通じて考えるために、感覚的、主観的視点を通じて、それらが自然主義的に扱われる仕組みを探ったが、それらの解明が困難であることはいえ、原理的に克服できないものではないことが主張された。

因果性と時間

物理学者：熊倉功二

慶應義塾大学日吉紀要　自然科学 No.19 30-43 1996.03

Joint Work

物理学者(熊倉功二)との共著。時間が物理学でどのように扱われるかという伝統的な問題を扱ったもの。時間の方向性を時間の基本的な特質とみて、それを因果性概念を使って明らかにすることを目的にしている。観測や情報伝達の一方向性を因果的な課程とみて、その実現課程として時間の方向性を導き出すという点では、ライヘンバッハの立場と基本的には同じである。因果的な概念が時間概念より明らかで問題がない概念かどうか、物理理論の時間対称性がどのように説明できるかが課題として残される。

心的なものとその実現

哲学98　三田哲学会 98 1-26 1995.03

Single Work

心を機能主義的に扱った場合の具体的な姿を複数実現性という概念を軸に考察したもの。機能主義の特徴は心を物質的に構成する材料ではなく、その働きのシステムにあり、したがって、そのシステムの実現は使われる材料にはない。そこから複数の同じ働きをするシステムが考えられ、現実の人間の心より広範囲の心の中からどのように人間の心を抽出するかが本論での課題である。心の人間の種としての実現と個人としての実現の二つの側面から進化と発生が具体的な実現課程として取り上げられる。

心の自然主義的理解

心理学評論 Vol.37,No.4 437-453 1994.08

Single Work

今世紀の心に関する哲学的動向をまとめた上で、自然主義的な観点から心をどのような対象として捉えるべきか探ったもの。物理主義的な立場から、心身二元論を否定した上で、機能主義の更なる自然化が付随性と創発性によって二分化されることを明らかにした上で、より強い自然化のためには創発性概念が必要であることが示される。心の存在の起原論的な特徴づけを進化論の助けを借りて行うことによって、心の創発的な諸性質が自然化される。機能主義の進化論的な自然化と言ってもよい。

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